Sono due cose molto diverse. “Chi si accontenta gode… così e così” dice una canzone di Ligabue e si adatta perfettamente al nostro caso. Facendo sesso si è più da soli mentre facendo all’amore si è più insieme.
Nel primo caso si è facilmente più rivolti al proprio piacere, ci si preoccupa di ricevere, di sentire, di provare piacere, spesso nell’immediato, qui e ora, anche senza preoccuparsi tanto di chi ci è a fianco che è spesso importante solo per soddisfarci. Si è più soli, non si comunica.
Fare all’amore è, invece, vivere il piacere insieme, è un dialogo, non sono due monologhi. Per fare sesso non c’è assolutamente bisogno di intimità: si può fare comunque, se ne ottiene un po’ di piacere ed è finita lì.
Ho detto un po’ di piacere perché è veramente poco in confronto a quello che se ne ha facendo all’amore.
L’intimità è parte integrante del fare all’amore, è avvicinarsi più fiduciosi, consapevoli di condividere qualcosa, di vivere insieme quello che si fa, non con spirito critico, non pronti a giudicare se chi ci è vicino è capace, o vuole, darci tutto il piacere che ci spetta e che vogliamo.
E’ stare insieme perché se ne ha voglia, perché si sta bene insieme, con la voglia di fare star bene l’altro come stiamo bene noi. E’ ancora condividere. E se l’altro, o l’altra, non fa quanto ci aspettiamo saremo noi ad aiutarlo, a far capire, a pilotare, ma senza astio e senza sentirsi defraudati, perché se l’approccio è lo stesso da parte di tutti e due non ci sarà stato egoismo consapevole. Sapendo poi che le cose stanno così saremo molto più rilassati e meno assaliti dall’ansia di prestazione, “rendendo” molto di più e gustandoci con molta più intensità quello che succede.
Il piacere nasce nelle emozioni, e attraverso la stimolazione di qualche terminazione nervosa ci fa vivere momenti fantastici. Se togliamo le emozioni e lasciamo solo la stimolazione nervosa togliamo l’80% del piacere.
Chi identifica il piacere con la stimolazione meccanica, pure esperta, non ha, purtroppo per lui (o per lei), mai provato ciò di cui stiamo parlando, non sa nemmeno di cosa stiamo parlando. Il piacere del fare all’amore è qualcosa che tutti posiamo vivere, è molto più facile di quanto si pensi, è una questione di approccio, di come e perché stiamo per fare ciò che stiamo per fare.

Per potersi pienamente manifestare il piacere ha bisogno di molte e tra queste non può passare sotto silenzio quella dai legami sentimentali e dalle legittimazioni formali. E’ stato osservato ed appurato che è possibile un certo sincronismo tra desiderio, sentimento e godimento ed è stato anche dimostrato che quando queste tre componenti sono simultaneamente presenti e “in fase”, ha luogo un’esperienza ottimale. Ma se si tratta di un grosso ma  nella vita quotidiana tale coincidenza si verifica solo ogni tanto e questo non costituirebbe un ostacolo insormontabile poiché siamo perfettamente in grado di sperimentare piacere e desiderio anche dal sentimento e persino viceversa.
Purtroppo una certa cultura etica fondata su premesse sessuofobiche condannò senza appelli la pratica del “libero amore” e decretò per legge morale che la sessualità dovesse essere ricondotta all’interno di precise istituzioni. Ma la spontaneità, la varietà e la lucidità delle simpatie sentimentali e sessuali non si assoggetta tanto facilmente a certi dettati morali ed ecco che un ricco panorama di disturbi psicofisici finisce per accompagnarsi all’esercizio di una delle facoltà più universali e naturali del vivente.

Anche in questo caso gli anatemi perbenisti si sono riversati su uomini e donne: ai primi fu concesso di “correre la cavallina” con onore e vanto e concludere con un matrimonio che non escludeva, o che tollerava l’adulterio; alle seconde si impose una stretta osservanza della castità prematrimoniale -la tanto ricercata “verginità”- e una rigorosa e indiscussa fedeltà coniugale. Ancora oggi e perfino tra i giovani il riflesso di questo secolare condizionamento culturale si fa sentire e si vedono maschi applauditi e stimati per le loro “collezioni” e femmine che per le stesse imprese vengono ancora definite “facili”, “poco di buono” o, addirittura, “puttane”.
Queste profonde differenze creano circa i tempi e i modi dell’approccio e del corteggiamento, del sentimento amoroso e del godimento sessuale: una ragazza troppo condizionata ad solo se e quando legittimato da un adeguato sentimento e da rapporti adeguatamente formalizzati, troverà assai difficile abbandonarsi al semplice e capriccioso desiderio; un ragazzo cresciuto in un ambiente “masochista” potrà non riuscire a unire sesso e tenderà ad avere solo rapporti platonici con chi ama e a godere solo con le persone che non ama: un bel problema! 

Il piacere vuole libertà, personalizzazione, allenamento.

La capacità di godere è una potenzialità naturalmente presente in ognuno, una facoltà spontanea la cui efficienza, però, è condizionata dal vissuto infantile e adolescenziale. Come è ben noto, se soprattutto da bambini siamo stati inibiti o colpevolizzati, spaventati o svergognati durante momenti cruciali della nostra ricerca ed esperienza del piacere in generale e di quello sessuale in particolare, una porzione, anche decisiva, di questa capacità può venirci a mancare e può diventare difficile recuperarla.
Il piacere ha infatti bisogno di libertà, non sopporta di essere incanalato, disciplinato e mortificato poiché in tal caso perde la sua essenza di gioco e di creazione.
Da un altro punto di vista il piacere è invece un’attività molto seria e che chiama in causa, all’unisono, mente e corpo, psichico e fisico. E’ ozioso cercare di stabilire un primato o una gerarchia tra queste due componenti: esse sono tali più per una carenza discorsiva e concettuale che caratterizza il nostro linguaggio e la nostra cognitività, che per una effettiva cesura tra due differenti dimensioni. Per il piacere, comunque, gli stimoli di origine sensoriale (carezze, baci, visioni di immagini eccitanti, sfregamento di mucose e così via) hanno senso pienamente erotico solo se e quando si coordinano con le emozioni che vi si associano e quando questo complesso assume tale significato e incontra tale disponibilità.
Pensate all’essere sfiorati con intenzione sessuale da uno sconosciuto su un autobus affollato: se questi segnali ricevono il vostro “sì” diventano di colpo stimoli incredibilmente eccitanti, ma se incontrano il vostro “no” si trasformano, anche più rapidamente, in disgusto e repulsione. Anche le persone che sulla loro strada hanno collezionato esperienze difficili possono trovare un loro percorso erotico che le conduca al soddisfacimento.
In passato alcune di queste forme “devianti” di piacere, come il masochismo, il sadismo, il narcisismo, il feticismo, il voyeurismo, l’esibizionismo, ecc., venivano bollate senza appello come perversioni, o venivano criminalizzate, con ciò aumentando il disagio sperimentato dai protagonisti.
Al momento si registra una notevole tolleranza e si è sempre più orientati ad accoglierle come ingredienti di un erotismo più vasto, aperto, polimorfo, personalizzato, purché stemperino una loro eventuale esclusività, purché perdano il carattere di assolutezza, centralità ed inevitabilità che assumono quando diventano vere e proprie patologie sessuali. Meno una persona ha bisogno di condizioni e di rituali precisi e schematici per eccitarsi e godere, più è sessualmente libera e capace di sperimentare il piacere adattandosi alle tante situazioni e alla pluralità di segnali erotici che il destino può farle trovare sul suo cammino.
Tuttavia è anche dimostrato che a godere si impara e che l’essere umano deve essere “allenato” all’esperienza del piacere: la pratica frequente dell’eccitazione e del godimento sessuale rende più pronti e sensibili ad essi. Le zone erogene migliorano la loro risposta se vengono regolarmente attivate e la reattività corporea si estende sotto l’influenza degli stimoli; la stessa capacità elaborativa dell’immaginazione si fa più fervida se è spesso sollecitata a intervenire. Queste indicazioni sono particolarmente importanti per la maturità e la senilità: l’affievolirsi delle spinte ormonali, endocrine e metaboliche che caratterizzano l’età avanzata deve essere integrato da una regolarità degli stimoli e della pratica sessuale se si desidera che essa prosegua bene e a lungo.
Non esistono però “tabelle” di marcia, né primati quantitativi da raggiungere poiché ognuno ha i suoi bioritmi e le sue esigenze psicofisiche: in ogni caso le “olimpiadi del sesso” e le prestazioni da record riguardano solo la moderna mitologia della vita come spettacolo e prestazione. E’ poi anche vero che lo stesso “piacere sessuale” deve trovare una sua collocazione nel progetto esistenziale complessivo di ciascuno: se qualcuno decide che per lui il piacere sessuale è un’esperienza che gli ha già dato tutto quello che poteva dargli e non è più interessato a perseguirlo, non si deve davvero concludere che è vittima di una qualche nevrosi; si dovrà valutare caso per caso, in quanto la libertà sessuale deve implicare anche la libertà dal sessuale.
La sperimentazione delle possibilità di godimento che la sessualità ci offre non è stata, almeno storicamente, ugualmente ripartita tra uomini e donne: la morale comune, i costumi e le opportunità quotidiane hanno favorito la sessualità maschile e ostacolato quella femminile. La difficoltà di godere pienamente, che fino a ieri molte donne accusavano e che ancora oggi riaffiora qua e la, è certamente dovuta a questa endemica inibizione culturale.

Il piacere sessuale tende a coinvolgere l’intera persona e non si limita ad una zona del corpo. Il primo errore che si deve evitare è considerarlo alla stregua di un “bisogno“: si tratterebbe di una versione riduttiva e parziale della sua natura. Nonostante si manifesti come un istinto, la spinta sessuale mantiene un carattere libero e ludico che travalica ogni necessità e ogni riduzione a meccanismo. Se siamo riusciti a trasformare in un’arte l’inamovibile necessità di nutrimento, con la sessualità abbiamo potuto raggiungere le più alte vette del rapimento e dell’estasi, uscendo fuori dalla nostra chiusura individuale e aprendoci agli altri in una comunione intima e altrimenti impossibile.
Nelle sue manifestazioni più lievi il piacere sessuale si presenta come una sorta di benessere locale con un’accentuata componente sensoria. Nonostante l’enorme escursione delle varietà individuali l’esperienza completa del piacere sessuale mostra un andamento tipico reso ormai di pubblico dominio da celebri studi ed esperimenti di laboratorio: una fase iniziale di progressiva eccitazione sessuale in cui gran parte del corpo è ricettiva e idonea a fornire segnali e sensazioni di piacere (zone erogene generali e personali: bocca, seni, capezzoli, cosce, collo, ecc.). Questa fase è seguita da una stabilizzazione e da un consolidamento dell’eccitazione, mentre il baricentro del godimento si porta gradualmente negli organi genitali.
E’ in queste due “fasi” che si dipana il terreno di gioco vero e proprio dell’erotismo e della fantasia ed è in questi momenti che avviene la ludica combinazione delle tendenze e delle sensibilità pregenitali. Ad un certo punto, ad un ulteriore aumento delle sensazioni voluttuose si innesca un processo involontario che non può più essere controllato, né arrestato senza conseguenze (esistono ovviamente delle tecniche e delle filosofie che tentano proprio di arrestare l’onda orgasmica e di sfruttarne lo stato di eccitazione per obiettivi diversi da quelli, per così dire, “naturali”, ma esulano da questa sintetica illustrazione).
In questa fase ci si avvicina a grandi passi all‘orgasmo che costituisce il punto e il momento apicale dell’esperienza sessuale. Si tratta di un passaggio estremamente intenso sia emozionalmente che fisiologicamente ed inoltre esso implica una temporanea eclissi della coscienza e della presenza dell’Io : anzi l’orgasmo viene definito tanto più intenso, bello e rigenerante quanto più è profonda, completa e lunga la perdita dello stato di vigilanza. In questa fase prevale una potente attività motoria – muscolare, mentre il flusso delle sensazioni, che fino all’istante precedente l’orgasmo era andato dalla periferia verso il genitale, cambia ora direzione e rifluisce verso l’esterno, si irradia piacevolmente verso il resto del corpo.
Mentre nell’uomo l’orgasmo è caratterizzato da una estrema spinta a ad uscire dal proprio corpo e a penetrare più profondamente possibile all’interno del partner, nella donna esso è sostanziato da un estremo slancio ad aprirsi interamente e ad accogliere più intimamente possibile il proprio partner. La completa distensione psichica e muscolare costituiscono il completamento del piacere sessuale in entrambi i sessi anche se, va ricordato, proprio in questa fase, si riscontra una notevole differenziazione nelle loro risposte fisiologiche.
Come è ben noto ai sessuologi, mentre nell’uomo il meccanismo erettivo ed eiaculatorio abbisogna di un lasso di tempo indispensabile al recupero della sua funzionalità coitale (il cosiddetto “periodo refrattario”, perché caratterizzato da insensibilità fisiologica agli stimoli erotici), nella donna si assiste ad una disponibilità a sperimentare altri episodi orgasmici (ci sono anche casi di donne capaci di orgasmi multipli, se gli stimoli sono adeguati alla loro sensibilità).
Per tutti, comunque, l’orgasmo viene vissuto un po’ come una sospensione del tempo ordinario, come un tuffo alle radici dell’essere e come un fugace assaggio dell’”infinito“.

Il concetto di sessualità è stato oggetto negli ultimi anni di continue riconsiderazioni e ridefinizioni. Tuttavia a tutt’oggi si considera “normale” e “maturo” il comportamento sessuale che consente di raggiungere un orgasmo soddisfacente attraverso l’unione degli organi genitali maschili e femminili (propriamente detto “coito”).
Come si può notare questa definizione di “normalità” sessuale non mette in contrapposizione, ma anzi cerca in parte di superare, le due finalità principali inerenti l’atto sessuale e cioè la riproduzione ed il piacere. Al di là di considerazioni culturali, natali, religiose, psicologiche… eccetera, vediamo allora come la medicina individua i meccanismi della funzione sessuale maschile e femminile ritenuti normali.

FUNZIONE SESSUALE MASCHILE

Questa può essere praticamente divisa in cinque eventi tutti sottoposti a diverse regolazioni. Vediamoli: il primo è propriamente detto del “desiderio sessuale”, o libido, ed è regolato da fattori psichici ed ormonali insieme (testosterone prodotto dai testicoli); il secondo è soprattutto neurologico e psichico ancora dove si modifica l’afflusso del sangue all’organo sessuale maschile provocandone l’erezione; il terzo evento è l’eiaculazione o emissione del liquido seminale ed è dovuta alla contrazione di particolari muscoli situati alla base del pene; il quarto è chiamato “orgasmo” ed è un fenomeno sensoriale puramente psichico in cui è piacevolmente percepita la ritmica contrazione dei muscoli responsabili dell’eiaculazione; l’ultimo evento è la “detumescenza” ovvero lo svuotamento riflesso del sangue dal pene provocandone la flaccidità. Successivamente all’orgasmo esiste un periodo refrattario durante il quale l’erezione e l’eiaculazione sono inibite, che varia con l’età, la condizione fisica e dipendente anche da fattori psichici.

FUNZIONE SESSUALE FEMMINILE

Stimoli visivi, tattili, uditivi, olfattivi, insieme ad una predisposizione emotivo – affettiva sono tutti requisiti indispensabili alla prima fase della normale risposta sessuale femminile e cioè “l’eccitamento”. In questa vi è una “congestione vasale” (aumento del flusso di sangue) dei genitali determinante una lubrificazione vaginale (causata da ghiandole locali) atta a preparare la penetrazione dell’organo maschile. Tutto ciò prepara e predispone alla seconda fase e cioè all’orgasmo, ovvero una piacevole sensazione data da una serie di contrazioni involontarie dei muscoli vaginali, ed interni al bacino, unitamente ad una sorta di “scarica” sempre muscolare risalente più o meno lungo la colonna vertebrale. Nella provocazione dell’orgasmo femminile è importante la stimolazione diretta o indiretta del clitoride, ovvero un relativamente piccolo organello, situato appena sopra l’entrata vaginale, ricco di vasi sanguigni e nervi. Contrariamente all’uomo che necessita di un periodo, se così si può dire, di “ricarica”, nella donna, con ovvie differenze individuali, è possibile avere più orgasmi in un tempo relativamente breve.

Nel mondo animale in generale l’istinto alimentare e quello riproduttivo sono i cardini della sopravvivenza. Per l’uomo le cose sono più complesse e articolate visto che può rinunciare al cibo (digiuni rituali, anoressia) e al sesso (castità) in favore di un ideale di vita che tende alla sublimazione del suo lato istintuale. Nella sessualità c’è l’incontro con l’Altro, con la polarità opposta, così che possa ricrearsi nella fusione fisica e emotiva un intero. L’atto sessuale è quindi una metafora e una manifestazione del mitico androgino, dell’uomo-donna primordiale che troviamo in quasi tutte le tradizioni e che simboleggia il superamento degli opposti. In questo senso l’orgasmo rappresenta, oltre il momento del massimo piacere fisico, soprattutto la modalità in cui l’individuo “esce” da se stesso, dalla coscienza ordinaria, per unirsi a una dimensione più allargata in cui la solita percezione di sé trascende ed è per questo che chi è impaurito da questo “salto”, da questo perdersi, da questo cambiare profondamente il proprio stato di coscienza e il proprio corpo non riesce a raggiungere questo culmine.
L’anorgasmia sia femminile che maschile riconosce spesso questo vissuto che può anche essere dettato dall’insicurezza che il partner trasmette, oppure, contemporaneamente, esprimere una inadeguatezza nei confronti di se stessi o dell’altro. Cercando, quindi, di essere comunque all’altezza della situazione si tiene tutto sotto controllo che è di segno contrario al raggiungimento della soddisfazione sessuale.
Tra i disturbi più evidenti e peggio vissuti dall’uomo c’è sicuramente l’impotenza ( deficit erettivo) che, quando ha, come nella maggior parte dei casi, un’origine psichica, turba ancora di più perché diventa “inspiegabile”. Può rappresentare la modalità maschile di astenersi da un pericoloso coinvolgimento o di evitare un sesso vissuto come aggressivo o distruttivo. Se si verifica precocemente può essere sinonimo di una scarsa padronanza della propria identità sessuale.
Anche l‘eiaculazione precoce, abbreviando i tempi di contatto, è sinonimo di evitamento e/o aggressività.
I disturbi femminili hanno come sfondo il timore legato al contatto e alla penetrazione. Non rendendo attuabile il rapporto sessuale e il coinvolgimento, il corpo della donna sceglie di non “sentire” (assenza di desiderio, frigidità), di negare la penetrazione (vaginismo), o di negarsi il piacere (anorgasmia). Per non dimenticare le varie paure (maternità, corpo non accettato, aggressività verso il partner). Questi disturbi femminili e maschili possono facilmente presentarsi in momenti di disaccordo o di insoddisfazione della coppia, oppure in momenti delicati di passaggio o di trasformazione come la gravidanza o la menopausa.
La sessualità può rappresentare una delle più potenti energie trasformative ed evolutive del corpo e della personalità di ognuno, mettendo in profonda comunione se stessi con l’altro. Se la trasformazione non viene accettata anche la sessualità viene rifiutata per non dover fare i conti con se stessi e con l’elaborazione di questa trasformazione. Non mettendosi sessualmente alla prova non si rischia il fallimento o non ci si coinvolge in un rapporto che può risultare trasformante e che perciò intimidisce.

Bisognerebbe saper accettare i propri limiti e le proprie debolezze, i propri lati oscuri e, soprattutto, ammettere i propri timori senza trincerarsi dietro atteggiamenti di negazione o di fuga.

L‘eiaculazione precoce è una modalità di difesa tipicamente maschile nei confronti di una sessualità temuta. Riducendo il tempo del rapporto sessuale con la partner fino ad impedirlo totalmente può, da un lato, avere un significato aggressivo nei confronti della donna che viene vissuta come troppo esigente e competitiva in tutti i campi, dall’altro è una vera e propria fuga dall’ansia legata al rapporto sessuale. Sono uomini ansiosi, con una mentalità razionale che li spinge a programmare e a controllare gli eventi e i comportamenti futuri seguendo la logica invece di seguire le loro sensazioni e i loro vissuti, Questo li porta più a preoccuparsi del domani, del futuro trascurando le occasioni e le sensazioni del presente. Sono dominati dal tempo che fugge, e, non potendo prevedere l’imprevedibile, né potendo ricondurre le loro emozioni sui binari della logica, finiscono per farsi sbilanciare da tutto quello che esce, anche di poco, dalla loro originaria impostazione mentale. Dovrebbero mutare atteggiamento nei confronti del tempo gustando le cose durante il loro svolgimento senza pensare al dopo, al futuro. I disturbi ricorrenti o cronici della sfera femminile li troviamo in donne che hanno un atteggiamento problematico verso la sessualità. Esperienze negative, traumi o timori più o meno consapevoli legati all’educazione, possono essere alla base di ciò. I disturbi più frequenti vanno dal disinteresse o dal disgusto nei confronti del coinvolgimento fisico, ai rapporti difficoltosi o dolorosi (dispareunia), alla mancanza di orgasmo (anorgasmia), fino a vere e proprie situazioni organiche come le vaginiti ricorrenti o croniche. In adolescenza e in menopausa è più facile riscontrare disturbi inerenti alla sfera genitale. Le donne hanno molte volte timori nei riguardi dell’immagine e della sicurezza di sé, della conoscenza e dell’accettazione del proprio corpo e delle sensazioni che questo corpo comunica che si può tradurre in un difficile rapporto con il corpo e con i desideri sessuali del proprio uomo che possono essere vissuti con un senso di inadeguatezza e con un più o meno inconscio rifiuto.

Il comportamento sessuale non è la manifestazione di un istinto ma è un’attività regolata dalla corteccia cerebrale. Per determinarlo, oltre all’apparato genitale, ci sono il sistema nervoso centrale e periferico, l’apparato circolatorio, il sistema endocrino. Lo studio della fisiologia del rapporto sessuale è relativamente recente considerando che fino agli anni ’60 la funzione sessuale era indagata principalmente sotto l’aspetto riproduttivo.
Nel ’66 Master e Johnson con la pubblicazione de “L’atto sessuale nell’uomo e nella donna” descrissero per la prima volta in modo completo gli eventi fisiologici del rapporto sessuale.

Ci sono alcuni concetti di base da tenere presenti:

• la funzione sessuale risulta dalla funzione di altri sistemi e apparati per cui in caso di deficit non sempre possiamo avere un unico fattore causale.
• la funzione sessuale è la manifestazione psicosomatica per eccellenza. Infatti è nella sessualità che le emozioni si manifestano visceralmente nella maniera più esplicita.
• I genitali maschili e femminili così diversi nel loro aspetto, sono in effetti molto simili, derivando dallo stesso abbozzo embrionario che evolve poi in maniera diversa: ad esempio, la clitoride e il pene hanno la stessa struttura anatomica.

La comparsa del sintomo sessuale è fonte di grossa ansia, getta nel panico e nella depressione.
Dobbiamo però pensare che è un segno, è un’informazione utile, preziosa e importante. Si può reagire a questo sintomo con ansia, insicurezza o cercando di ignorarlo e questo ci porta sicuramente ad una qualità di vita non totalmente felice ma si può anche andare a vedere che cosa indica chiedendo aiuto e cercando di risolverlo.

C’è un male oscuro che serpeggia fra donne e uomini della società occidentale, un male che non dà febbre né dolore, non causa assenze dal lavoro e non provoca raccolta di fondi collettivi per la ricerca scientifica atta a debellarlo…il male si chiama “sesso stanco”, “diminuzione o perdita del desiderio”, “vita sessuale insoddisfacente”.

Le statistiche parlano chiaro: in un campione di maschi tra i 40 ed i 70 anni ben il 52% non raggiunge l’erezione; in tre quarti dei matrimoni annullati la causa è l’impotenza maschile; nei matrimoni considerati “non consumati” fin dall’inizio la percentuale varia dal 7 al 9% mentre per quelli in cui l’ultimo rapporto sessuale fra i coniugi risale a più di due anni la statistica indica il 12%; l’86% di ragazze tra i 17 ed i 25 anni dichiara di non avere una vita sessuale appagata; la media dei rapporti sessuali in occidente raggiunge il “ragguardevole” numero di 6 all’anno…E’ vero, non si muore di “mancanza di sessualità”, però si vive male, si è insoddisfatti di sé, ci si sente mancanti di qualcosa e molte volte sottostante uno stato ansioso, oppure depressivo, il medico scopre appunto questo problema. Attenzione, non si parla qui di istinto, pulsione o altro, ma di sessualità legata all’amore dove “fare all’amore” male o non farlo sembra attualmente un disagio in aumento. Abbiamo già chiarito cos’è una “funzione sessuale normale”, vedremo allora quali sono le principali problematiche psico-fisiche che causano un’insoddisfacente vita sessuale, indicando quindi le possibili “terapie” includendo quelle utilizzate dalle cosiddette medicine alternative.

Le patologie legate al sesso e al mancato raggiungimento del piacere hanno una chiara origine nei nostri stati ansiosi. Con il termine ansia da prestazione indichiamo quei casi in cui un soggetto viene colpito da crisi d’ansia tali da provocargli delle difficoltà talmente grandi da rendergli spesso impossibile portare a termine l’azione.
Ansia da prestazione potrebbe derivare dal timore di non riuscire, dal timore di perdere il controllo, timore dell’altro sesso, e ancora, preoccupazione per la grandezza dei propri genitali, in stato di riposo e di erezione.
La persona non nasce con il disturbo d’ansia ma è una condizione che sopraggiunge dopo alcune sofferenze vissute;
I soggetti affetti da ansia da prestazione vivono il loro rapporto sessuale con timore, senza naturalezza.

L’eiaculazione precoce è l’eiaculazione che avviene prima che il paziente abbia toccato la sua partner, e/o prima che abbia penetrato la sua partner, e/o in breve tempo dopo l’inserimento del pene.

Raramente la causa può essere organica, legata a infiammazione delle vie urogenitali, a malattie neurologiche o all’ uso di farmaci.

Le cause più note sono quelle psicologiche , gli individui affetti da questo disturbo sono accumunati da un tentativo di difendersi dall’ansia generata dalla sessualità e, in particolare, dalle sensazioni erotiche che precedono l’orgasmo, e quindi impossibilitati a controllarlo. Infine possiamo concludere dicendo che l’eiaculazione precoce rappresenta un problema complesso.